[ {
  "@id" : "http://semantics.gr/authorities/historical-periods/pm-i",
  "http://www.europeana.eu/schemas/edm/begin" : [ {
    "@value" : "-3200",
    "@language" : "en"
  } ],
  "http://www.w3.org/2004/02/skos/core#altLabel" : [ {
    "@value" : "3200 - 2600 π.Χ",
    "@language" : "el"
  }, {
    "@value" : "Αρχές Πρωτομινωικής περιόδου",
    "@language" : "el"
  }, {
    "@value" : "ΠΜ Ι",
    "@language" : "el"
  }, {
    "@value" : "EM I",
    "@language" : "en"
  }, {
    "@value" : "ΠΜ I",
    "@language" : "el"
  } ],
  "http://purl.org/dc/elements/1.1/description" : [ {
    "@value" : "- Κατοίκηση πολλών νέων θέσεων σε όλη την έκταση του νησιού\n- Κοινωνία διαρθρωμένη σε αυτοτελείς κοινότητες στηριζόμενες στην ισότητα (ωστόσο υπήρχαν και κάποιες ατομικές ή ομαδικές διαφοροποιήσεις ως προς το επίπεδο διαβίωσης)\n- Παραγωγή βασισμένη στην γεωργία και κτηνοτροφία\n- Ανάπτυξη του εμπορίου - που ήταν ανταλλακτικό εξαγωγικό (αγγεία, λάδι, κρασί, ξυλεία), αλλά και εισαγωγικό\n- Δημιουργία τοπικών παραδόσεων στις τέχνες, σαν τη λιθοτεχνία, την μεταλλοτεχνία αλλά και την κεραμική, στην οποία και αναπτύχθηκαν νέοι ρυθμοί - όπως αυτοί διακρίθηκαν από τα διασωθέντα λεπτότεχνα αγγεία. Συγκεκριμένα κατ' εκείνη την περίοδο χρησιμοποιούνταν κυρίως οι ρυθμοί του Πύργου, του Αγίου Ονουφρίου και της Λεβήνας\n- Kεντρική ιδέα της μινωικής θρησκείας αποτελούσε η λατρεία της θεάς της γονιμότητας, ενώ η γυναίκα διαδραμάτιζε σπουδαίο ρόλο στις υποκείμενες αρχές της κοινοτικής ζωής - γεγονός  που επιβεβαιώνεται από την αφθονία γυναικείων ειδωλίων και απεικονίσεων (π.χ. Θεά της Μύρτου)",
    "@language" : "el"
  }, {
    "@value" : "- Reside in many new places throughout the island\n- Society has been structured in independent communities based on equality - but there have also been some individual or group differences in living standards\n- Production based on agriculture and livestock\n- Development of trade (for export, import and exchange of various products)\n- Creation of local traditions in arts, such as stone-making and metalworking, while new rhythms developed in pottery - as these were distinguished by the surviving thin vessels. Specifically, during that period, the rhythms of Pyrgos, Agios Onoufrios and Levine had been used \n-Central idea of Minoan religion was the worship of the goddess of fertility, while women had a major role in the underlying principles of community life - as this confirmed by the abundance of feminine figurines and depictions (e.g. the Goddess of Myrto)",
    "@language" : "en"
  } ],
  "http://www.w3.org/2004/02/skos/core#definition" : [ {
    "@value" : "Η πρώτη από τις τρεις συνολικά υποπεριόδους στις οποίες και διακρίνεται η Πρωτομιινωική περίοδος.",
    "@language" : "el"
  }, {
    "@value" : "The first one of the three total subperiods in which the Early Minoan period is distinguished.",
    "@language" : "en"
  } ],
  "http://purl.org/dc/terms/bibliographicCitation" : [ {
    "@value" : "http://www.cretanthematicpark.com/gr/minoan-civilization.aspx"
  }, {
    "@value" : "http://www.ime.gr/chronos/02/crete/gr/index.html",
    "@language" : "en"
  } ],
  "http://purl.org/dc/terms/spatial" : [ {
    "@value" : "Κρήτη",
    "@language" : "el"
  } ],
  "http://www.w3.org/2004/02/skos/core#prefLabel" : [ {
    "@value" : "Πρωτομινωική Περίοδος Ι",
    "@language" : "el"
  }, {
    "@value" : "Early Minoan Period I",
    "@language" : "en"
  } ],
  "http://purl.org/dc/terms/isPartOf" : [ {
    "@id" : "http://semantics.gr/authorities/historical-periods/prwtominwikh-periodo"
  } ],
  "@type" : [ "http://www.europeana.eu/schemas/edm/Timespan" ],
  "http://www.europeana.eu/schemas/edm/end" : [ {
    "@value" : "-2600",
    "@language" : "en"
  } ]
} ]